在西方国家，人们常用猴子来比喻恶魔或是堕落者 ，但是，在东方国家，猴子大多被奉为神，而且各国在猴文化上也有融合。  
  在中国，《西游记》中的孙悟空就不用多说了，而印度的大街上或路边有时会见到一座神像，此神像浑身通红，头戴金冠，浓眉大眼，嘴巴鼓鼓的，身后还有一根尾巴一样的东西.它就是印度的神猴哈努曼的神像---哈努曼是印度最古老的史诗《罗摩衍那》中的一个角色，是一只拥有超凡力量的神猴，他是毗湿奴的第七个化身罗摩最忠实的仆人和朋友。他神通广大，本领高强，而且会变。有一次，罗摩的妻子被魔王劫走了，哈努曼受罗摩的委托率领猴子大军渡海攻城，战胜魔王，解救出了罗摩妻子.传说神猴哈努曼为印度人民除暴安良立过大功，所以被奉为神，受到敬重。据考证，吴承恩的《西游记》取材于《大唐西域记》，这是唐代高僧玄奘西行印度后写的回忆录。那么，孙悟空的形象便有可能源于印度的神猴哈努曼。
  在日本东照宫的神厩舍（马厩）上有三只猴子雕像，分别捂着口，眼和耳，这便是取自《论语》中子曰“君子非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听。”中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日．夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数——三，和庚申之申的属相——猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩口、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。
  纵观各国的猴子，大多是以赋予象征意义或魔法的猴来警醒世人、传承文化，是各国共同的特点。