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珍爱奇石 体味人生-青海 李尚乾
发布者:李尚乾 发布时间:2013-03-13 16:47:36 阅读:3256次 来源:青海奇石网 双击自动滚屏

      

       石小乾坤大,天然灵气多。奇石,集山川自然之灵气,聚天工造物之神韵,呈宇宙祥瑞之精神,形为顽石,实为灵物。自古以来,诸如女娲补天、精卫填海的神话传说延绵不绝。施耐庵的《水浒》、曹雪芹的《石头记》都对奇石进行过赞颂和形象描述,并有许多神奇故事。唐.寒山《诗》:“饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。”宋.杨万里《题望韶亭》诗:“ 峄山桐树半夜鸣,泗水石头清昼跃。”现代诗人郭小川《闪耀吧,青春的火光》诗:“在青春的世界里,沙粒要变珍珠,石头要化做黄金。”纵观古今,石与天同在,地与石共生,人与石相伴,德与石兼修的神话及佳话俯拾皆是。石头伴随着人类历史,伴随着人们的生活。山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅,是人们崇尚自然,美化生活,陶冶性情的美好追求。

    石与天同在。儒家以天为其哲学的最高范畴,代表着最高存在。孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”天就是自然界,奇石是天之骄子,是大自然的杰作。女娲炼石补天的神话故事把天与石同论,说明古人潜意识中对于石头一直抱有敬重的心理。由此而衍生出来的石崇拜现象,往往赋予顽石以灵性。据科考资料记载,在浩瀚无垠的太空中,有无数天体和星球在没有落入地球大气层时,是游离于外太空的石质的、铁质的或是石铁混合的物质,若是落入大气层,在没有完全被大气烧毁而落到地面就成了我们平时见到的陨石,简单的说,所谓陨石,就是微缩版的小行星“撞击了地球”而留下的残骸。被人们称为“天外来石”,也是奇石的一种,极具观赏、收藏及科考价值。观赏天石能给人以深刻启示,使人在崇敬大自然欣赏大自然感恩大自然的同时也顿生敬畏,敬畏对待权力,敬畏对待法律,敬畏对待人生,从而保持谦虚为人,谨慎做事的品格。温家宝总理在《仰望星空》诗中写道:“我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。”

    石与地共生。地之吐生万物者也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。石头是构成地球的主要元素。地球形成之初,地核的引力把宇宙中的尘埃吸过来,凝聚的尘埃就变成了岩石,岩石经过亿万年的河流冲刷,风蚀锻造、水火洗礼等地球外营力作用,使天然顽石变成了极具灵气和观赏收藏价值的奇珍异石。可以说,我们生存的地球因生命而美丽,也因奇石而壮观,天赋神韵,姿态万千。奇石是大自然的杰作,是天然的艺术品。奇石的这种妙破天机的自然美,可以说是人类一切艺术的源头,也是艺术家们取之不尽用之不竭的天然素材。奇石作为大地之子,微缩景观,具有山一样的品格,稳重安详,万古不移。清代书画家郑板桥曾把“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不移之石,千秋不变之人”誉为“四美”。奇石的这种坚毅不变的特性,为人们所敬仰所钟爱。

    石与人为伴。在远古的石器时代,人以制造和利用石制工具为特点。可以说,人类之所以得以进化,石头可谓立了头功。奇石是大自然的缩影,人与石的关系,是生命共同体中的亲近关系,这是本来意义上的天人合一。珍爱奇石,往往是人们亲近自然,与之对话的亲密表示。古人以为,玩赏奇石可以“省登蹑之劳,极游遨之趣”(清、梁九图《十二石斋记》),会带来咫尺天涯,袖中乾坤的乐趣,所以常常称之为卧游、握游之类,所谓“会心处不必在远”也。清代诗人赵继恒在一首咏赞雨花石的诗中写道:“迭迭高峰映碧流,烟岚水色石中收,人能悟得其中趣,确胜寻山万里游。”唐、白居易:“百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。”都道出了观赏奇石时的愉悦心情以及登山远足般的旅游乐趣。

    石与德兼修。“石可破也,不可夺其坚。”(《吕氏春秋》)。人们崇尚奇石坚贞不变的品格。素有石癖的现代学者沈钧儒曾赋诗言志:“吾生犹好石,谓是取其坚。”奇石超凡拔尘,被人们看作是散逸淡泊,甘于寂寞的象征。“抱琴看鹤去,枕石待云归”,就是对此很好的注脚。历史上诸如曾孺癖石、米芾拜石、苏轼咏石的佳话比比皆是。宋、程师孟:“万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。谁知片石多情甚,曾送渊明之醉乡。”唐代牛僧孺“以石为伍”:“待石如宾友,亲之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙。”可以说,赏石的过程也是人们探求自然、学习真理、陶冶性情、喻德砺志的过程。人们还习惯雅称奇石为寿石,象征人们健康长寿。如象形的寿桃、寿星、龟鹤等奇石,画面石中的寓意长寿的图案皆成为人们祝寿时的珍贵礼品和吉祥物。

    “爱物”是生命价值的进一步提升。以仁心对待万物,这是人的价值的最高体现,是实现生命和谐的根本所在,也是人性的自我实现。平等地对待万物,尊重万物,使自己与万物浑然天成,这也是赏石的最高境界。正如宋代哲学家张载所说:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。”(李尚乾)

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